泰戈尔曾说：“世界上还有什么事情比中国文化里的美丽精神更宝贵呢？”。
作为这个世界上少有的文化未断层的千年古国，中国对“美”的追求已然形成了一种独特的视角。数千年滋养，让这份“美”贯穿在中国人的宇宙观、国家观、人生观与日常起居之中，形成了“思、闲、雅、乐、逸”的中式生活美学。
实景图
而最能展现“中式生活美学”的存在是中国的院子，这份从内而外散发出的迷人风采，令人们趋之若鹜，为之着迷。
物境：笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧
古典园林建造的最高追求，就是将人的某种情怀，以山水建造的形式表达出来，在超越世俗的境界里静享自然之美，这正诠释了道家“道法自然”的理想旨意。
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中国的庭院以一座院子为灵魂空间，将假山、溪瀑、树木、峦洞、池涧等自然元素缩小并置于院中，形成一方独属于自我的小天地——这种将世俗的美好景物藏纳于庭院内部的做法，正是中国印象派创作的立体诗画——以人工之境，还自然之本，是为院子的“物境”也。
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情境：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪
“冬情素淡而和暖，春梦混沌而明丽，夏景爽洁而悠远，秋心绚烂而雅韵。”作家邓云乡笔下的四合院，实在是“一年四季无一月不好”。
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中国人的院子，从来不是一座生硬的建筑群，而是一个天人合一的生命体，既与宇宙相通，又天然与世隔绝，进入其中犹如步入世外，享受着宜人的区域小气候，四季如春，冷暖宜人。
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在庭院里，人们守望着内敛、含蓄、宁静的自我天地，在时间中与薄雾、细雨、轻烟、淡月、夕辉、微雪共存，感受庭院内的天气意象，四季更替演化为心境变化，此为“情境”也。
意境：洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟
周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”
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中国的庭院建造，从南北朝开始，就注重以园林来营造一种诗情画意的境界。因此，当时有很多诗人、画家成为了兼职造园师。在亭台眺望的视角下，栽植青翠竹林；在蜿蜒山峦的空隙间，释放潺潺溪流。
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在院中行走，在庭院中随意地品茗饮酒、填词作画、谈玄斗禅、对弈赏月，一切诗意发自内心，又使庭院充满诗的“意境”——这院子里的生活智慧，大抵如此。
三境合一见中华
其实中国文化的美丽精神，无需向瑰丽繁复的辞藻中寻，无需向雕镂奇巧的器物中寻，只要有院子，这万般美好便不会消失，也唯有院子，才能安放这宁静致远的处世哲学。
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九宾湿地丨拾院，择踞三山两河之间，背山面水，东邻苏稽古镇、西靠符溪古镇。天然两河资源，丰沛的峨眉河、长滩河川流环抱，蜿蜒润泽，山脉、丘陵、绿树、河流环伺其间，成就得天独厚的人居盛地。
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九宾湿地丨拾院，用匠心营构“物境”、“情境”、“意境”三合一的人居境界，为当代国人再现古典园林之大美，呈献诗性生活的高贵载体，重塑千年望族生活规制。
九宾·湿地|拾院，现已亮相 恭迎莅临鉴赏！
项目位置:四川乐山峨眉山符溪
